Почему центром еретических движений был новгород

Ереси в России возникли с принятием христианства как протест народных масс против насильственной христианизации и процесса феодализации. Антихристианскую и антицерковную окраску носили восстания смердов в Суздальской земле и годов.

Разгром московской ереси

Еретические движения в Европе — это явление довольно однотипное и достаточно прямое по своей идеологии, если рассматривать его с точки зрения догматики. Участники подобных движений стремились толковать Библию без посредничества церкви. Священное Писание — источник знаний о боге и о божественном законе, на который опирались идеологи ересей. По их мнению, простой человек и сам мог понять Библию. Церковь же считала, что Священное Писание невозможно верно истолковать без её посредничества, ведь Библия изобилует рядом формальных противоречий. Например, закон Моисея и слово Иисуса имеют расхождения.

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Марта в , дипломная работа. Воспитание детей восточных славян при первобытнообщинном строе характеризовалось чертами, свойственными другим первобытным народам. Оно осуществлялось путем непосредственного участия детей во всей повседневной жизни общины, в трудовой деятельности соответственно с возрастом, в сопровождающих ее обрядах, празднествах, культовых актах и т. При этом прежде всего усваивались обряды и обычаи, связанные с почитанием земли-кормилицы, хлеба, старших и предков. Новгород был центром так называемых «еретических» движений.

	118	Во всех русских городах было множество храмов, «но ни один город в России не мог равняться по количеству церквей с Великим Новгородом» [1].
	156	Новгородско-московская ересь.
	425	Часто используется применительно к сформировавшейся в последней четверти XV века начиная с года, по прибытии в Великий Новгород Захария Скары , не вполне однородной по социальному составу духовенство, великокняжеские дьяки, дети боярские и идеологической ориентации группе «религиозных вольнодумцев», главным образом в Великом Новгороде и Москве. В церковной среде традиционно считается, что распространение ереси было инициировано неким «жидовином Схарией » Захарья Евреин, Захарья-Скарья Жидовин [5].
	133	Е реси в Росс и и, возникли с принятием христианства как протест народных масс против насильственной христианизации и процесса феодализации. Антихристианскую и антицерковную окраску носили восстания смердов в Суздальской земле и
	342	Портал Проза. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом.

Ересь следует отличать от отступничества и раскола. Отступничество почти всегда предполагает полный отказ от христианской веры после того, как она была свободно принята данным лицом, а раскол является нарушением церковного единства , не обязательно на догматической почве. В западном христианстве понятие ереси чаще всего относят к тем верованиям, которые были анафематствованы на одном из вселенских соборов , признаваемых католической церковью.